#三人祭
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罗东舒祠，全称贞靖罗东舒先生祠，位于安徽省黄山市徽州区（原属歙县）呈坎镇呈坎村内，系明代中后期砖木结构建筑，占地面积达3300平方米，罗东舒祠是罗氏族人为供奉其先祖罗东舒先生而建造。是黄山罗氏其中一支的祠堂，属于宗族祠堂的一类。祠堂规模宏大，营造精细，其建筑融“古、雅、美、伟”于一体，是徽州古建筑的典范之作，被誉为“江南第一名祠”。罗东舒祠创建于明代嘉靖初年，嘉靖十九年（1542年），后寝大殿快要完工时，工程被迫停工。明万历壬子年（1617年）开始重建，并在后寝之上加盖了一层楼阁。扩建时后寝大殿增加宝纶阁，其木构架全部直接安装在寝殿檩条之上。 20世纪60年代，文物部门在对罗东舒祠作鉴定时，看到后寝大殿到处都是五彩缤纷的彩绘和精美的木雕，极具文物价值，就把后寝大殿单独上报为省级文物保护单位。工作人员在登记时，认为宝纶阁的名称指的是包括大殿和楼阁上下两层的整个建筑，于是省保名单的目录上就阴差阳错地出现了宝纶阁。直到1996年，国务院在公布第四批国保单位时更名罗东舒祠。罗东舒祠坐西朝东，包括照壁、棂星门、前天井、左右两座碑亭、仪门、两庑、拜台、厅堂、后天井、后寝以及南侧的女祠和北侧的厨房、杂院等部分组成，共四进四院，依轴线对称分布，占地面积达3300平方米。照壁在祠堂的最前面，是一面呈弯弓弧形的砖墙，它的后面是棂星门。棂星门由6柱5间的石牌楼组成，每根石柱的顶部都雕有怪兽“朝天吼”。棂星门与南北两面留有洞门（这两扇洞门是村民们进出村庄的必经之路）的围墙构成了“东舒祠”的第一进院落。 棂星门的后面是由7个开间构成的仪门，正门左右次间各置边门，两旁有抱鼓石一对。正门上方高悬“贞靖罗东舒先生祠”的匾额。梢间和尽间为统间，名曰“厅事”，“以备聚餐待馂之所”。仪门也是族人进出东舒祠的第二道门，它与棂星门之间就构成了“东舒祠”的第二道院落。 仪门后面是一个由两庑和享堂合围而成的面积达400多平方米的四合院，这就是“东舒祠”第三进院落。庭院中有宽阔的甬道、花圃，两边是南北两庑。一面披水流入庭院，这就是徽州人“肥水不外流”，聚财思想的具体表现。庭院靠享堂一方是花岗岩石板铺砌的拜台，是祭拜祖先时摆放猪羊和香烛等供品的。 拜台的后面就是享堂了，享堂正面有22扇高大的木格子门，梁架重叠，接缝紧密。正中照壁上方，垂挂有明代书法大师董其昌手书的“彝伦攸叙”巨型匾额。享堂宽敞宏大，可容纳千人。罗氏族人不仅在这里祭先拜祖、商讨议事、举行庆典、执行族规，还定时展示祭祀器具、祖先容像、族谱、圣旨、官诰、御赐珍品以及接待地方官员，宴请嘉宾贵客等。 紧靠享堂南山墙，建有“女祠”，名曰“则内”，也就是内侧之意，是用来安放罗氏家族女性祖先牌位的地方。它坐东朝西，没有正门，面积不及男祠的十分之一，高度也只有主体建筑的三分之一。由此可以看出罗氏家族在对女性尊重的同时，也表现出了男尊女卑的伦理思想。享堂的后面是“东舒祠”的第四进院落。它是由享堂、后寝大殿、南北围墙合围而成的。这里天井狭窄而高深，与第三进院落的宽敞明亮形成了强烈反差，给人一种凝重森严的感觉。后寝大殿是安放男性祖宗牌位的地方，也是整座“东舒祠”最神圣、最精美的地方。殿前有三排宽阔的青石台阶甬道通向大殿，沿廊有10根巨型石柱，殿内有木柱46根，前沿的26块黑色大理石栏板浅浮雕有姿态各异的避邪等鸟兽图案，雕工细腻，圆雕的狮子神态生动，活灵活现。寝殿中的斗拱、雀替、梁头、叉手等木质构件，或为云浪花朵；或状如花瓶；或形同花丛，图案精美，典雅秀丽。尤其是透雕的“鳌鱼吐水”雀替更是玲珑剔透，精彩绝伦。梁架上布满了极具个性的民间包袱式彩绘图案，色彩明快迷人，构图大方典雅。宝纶阁雄踞在后寝大殿之上。 In the Renzi year of the Wanli reign in the Ming Dynasty (1617), the reconstruction of the Ancestral Hall of Mr. Luo Dongshu began, and a pavilion was added on top of the rear chamber. During the expansion, the Baolun Pavilion was added to the rear chamber hall. Its wooden framework was all directly installed on the purlins of the rear chamber. In the 1960s, when the cultural relics department was appraising the Ancestral Hall of Mr. Luo Dongshu, they saw that the rear chamber hall was filled with colorful paintings and exquisite woodcarvings everywhere, which were of great cultural relic value. So they separately reported the rear chamber hall as a provincial-level cultural relic protection unit. When registering, the staff thought that the name "Baolun Pavilion" referred to the entire building including both the upper and lower floors of the hall and the pavilion. As a result, the Baolun Pavilion mistakenly appeared on the list of provincial-level protected units. It was not until 1996 that the State Council renamed it the Ancestral Hall of Mr. Luo Dongshu when announcing the fourth batch of national key cultural relic protection units. The Ancestral Hall of Mr. Luo Dongshu faces east with its back to the west. It is composed of parts such as the screen wall, Lingxing Gate, the front courtyard, two stele pavilions on the left and right, the ceremonial gate, two corridors, the worship platform, the main hall, the rear courtyard, the women's ancestral hall on the south side, and the kitchen and miscellaneous courtyards on the north side. It has a total of four rows of buildings and four courtyards, symmetrically distributed along the axis, covering an area of 3,300 square meters. The screen wall is at the very front of the ancestral hall. It is a brick wall in the shape of a curved bow. Behind it is the Lingxing Gate. The Lingxing Gate is composed of a stone archway with 6 columns and 5 bays. At the top of each stone column, there is a carved mythical beast called "Chaotianhou". The Lingxing Gate, together with the enclosure walls with arched doors on the north and south sides (these two arched doors are the only way for villagers to enter and exit the village), forms the first courtyard of the "Dongshu Ancestral Hall". #历史 #古建築之美 #古建築 #古建築石雕 #文化遗产 #china #中國文化 #祠堂 #木構建築 #徽派建筑 #明代建筑 #匾额 #楹联 #罗东舒祠 #贞靖 #CapCut #安徽呈坎 @令子小姐
🫵別忘了我們的權益！【立委鄭天財Sra Kacaw爭取之原住民族歲時祭儀假】 ✨各部落歲時祭儀即將開始，鼓勵在外地工作、求學的鄉親們都返鄉參加歲時祭儀，為了讓鄉親們順利參與一年一度的歲時祭儀，天財自擔任立法委員以來就不斷捍衛、爭取「原住民族文化參與權」─ 以下為「保障文化參與權」的歲時祭儀假權益資訊，請鄉親們參考： 【#歲時祭儀為法定放假日 】 🔥【勞工鄉親】 ─免向公所辦理證明，以中央原民會公告即可向公司申請公假。 ─歲時祭儀適逢例假日或休息日，可於前一日或後一日補休。 ─依勞基法規定：雇主應放假給薪。 (1)月領固定薪水勞工，不可因放假扣薪！(否則形同不放假) (2)部分工時(時薪)勞工，若雇主要求須於法定放假日工作，應加倍給薪！ 註：上述權益依據「勞動部依鄭天財Sra Kacaw質詢辦理之勞動條3字1050131666號函、勞動部依鄭天財Sra Kacaw105年8月協調會決議之勞動條3字1050132074號函」辦理。 🔥【#後備軍人可申請免除教召 】 自2018年起，天財便透過《原住民族基本法》召開協調會及提案：青壯年鄉親，如歲時祭儀期間適逢「國防部教召」，現在已經可以申請免除本次教召！ 收到教育召集令的鄉親： 請填具「免除本次召集申請書，備妥身分證明文件、教育召集令正本、歲時祭儀證明文件(公告、部落邀請卡)」、本人參加歲時祭儀之村里長證明(最小公務單位證明)」，最遲於召集日三日前，向直轄市、縣(市)後備指揮部及後備服務中心提出申請。 - 讓我們回到部落，一同傳承祖先優美文化、復振各項祭儀、聯繫彼此情誼！ 有任何問題歡迎私訊詢問或加入天財的 Line:@srakaaw 🙏
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